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有著上下午千年歷史的中華民族,即是上各[文化,其文化傳統一向博大精深,分類方式也多種多樣,其中一種籠統的紛法是稱為廟堂文化和在野文化,也稱官文化和俗文化。「官」、「俗」兩字涵蓋極廣,前者包括所有可見諸於史冊典籍的記載,一般有史可查有據可考;後者則秘密流傳於民間,不能廣為人知,甚至世人以為怪異邪惡,非但不被理解,反而加以排斥打壓。天機不洩路記載了流傳於民間和江湖中的旗方藝術,分「絕」、「祕」、「玄」、「巫」、「雜」五卷,涵蓋三教九流諸般秘密法門,內容涉及佛道儒各流派、醫卜巫蠱、風水數術、星相地理、武術神功、美容養生、驅邪拿怪、生財救人、賭博千術……等等各方面的知識祕術,千奇百怪,無所不包,……
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小說成真實》鬼吹燈有教 太監墓遭盜 遊走審查邊緣》術語、規矩 全憑作者想像 報你知》洛陽鏟

盜墓小說「鬼吹燈」,在大陸熱銷。
取自網路

小說成真實》鬼吹燈有教 太監墓遭盜
北京警方近日在石景山破獲一起盜墓案件,盜墓賊模仿小說「鬼吹燈」中寫的盜墓方法作案。
「鬼吹燈」作者「天下霸唱」澄清,他書中寫的盜墓方法,完全是自己看書和虛構而來。

北京警方破獲的這起案件,是八名盜墓賊盜竊明代太監景聰之墓。
他們從墓中掘出玉腰帶片、玉帶鉤、圓銅鏡等古物.到黑市高價賣出。

石景山檢察院負責人說,八名盜墓賊手法,竟然是模仿「鬼吹燈」描述的方法,通過看風水找墓穴,勘察現場找入口和挖墓。
此前也有四川媒體報導,有警方尋找受害人遺體的時候,也模仿「鬼吹燈」中描述的方法:
觀察植被和泥土顏色的變化,用洛陽鏟試探土層等,成功找到屍骨掩埋的地方。

此案件引發網友爭議,「鬼吹燈」提供的盜墓方法,是否不該發表?

「小說裡那些盜墓細節都是虛構的」,
天下霸唱說,他從來沒有參加過考古活動,連十三陵都沒去過,小說都是根據道聽途說的故事,加上看書和資料,添油加醋虛構出來。

「鬼吹燈」出版公司千喜鶴文化公司,也向媒體發聲明,表示一本書流行到一個程度之後,可能會引來一些借其書而行其實的模仿者,不能因此認為其教唆犯罪。

遊走審查邊緣》術語、規矩 全憑作者想像
描述盜墓傳奇的小說「鬼吹燈」,遊走於大陸出版審查邊緣、顛覆傳統文學形式與內容,○六年在大陸書市異軍突起,被評為「十大網路小說」的第一名。

「鬼吹燈」系列共四冊,包括精絕古城、龍谷迷窟、雲南蟲谷、昆侖神宮。
作者張牧野,筆名「天下霸唱」,今年卅一歲,從事金融業。
對於一夕爆紅,他自認不是作家,在網路寫「鬼吹燈」,原是想自娛,後來欲罷不能,整整寫了一年。

張牧野在「鬼吹燈」裡,把盜墓情節寫得活靈活現,小說暢銷後,不少人紛紛打聽他的身世,認為他的家族可能與盜墓行業相關。
其實張牧野的父母從事地質勘察工作,全家住天津,完全跟盜墓行業無關。

張牧野以豐富想像力,根據魯迅曾提過「曹操設摸金校尉之類的職員,專門盜墓」一句話,創造中國盜墓行業的四大門派,以及無數的盜墓術語和規矩。
書名「鬼吹燈」,源自作者自創盜墓四大門派中之一的不傳之秘「人點燭,鬼吹燈」,意為進入古墓之後,要先在東南角點燃一枝蠟燭,才能開棺;
如果蠟燭熄滅,須速速退出,不可取一物,這是「人鬼千年約定」。

 

愛「鬼吹燈」的讀者自稱「燈絲」,以大學生、白領上班族為主;書中稱殭屍為「粽子」,是年輕族群流行說法。

報你知》洛陽鏟

洛陽鏟。
取自網路

洛陽鏟,又叫探鏟,一百多年前由洛陽的盜墓賊發明。

常見的洛陽鏟呈半圓筒形,長二十至四十公分,直徑五至二十公分,
裝上富有韌性的木桿後,可打入地下十幾公尺,
由鏟頭帶出的土壤結構、顏色和包含物辨別,
可以判斷出地下有無古墓。

若是地下有古墓,盜墓者用兩種辦法挖洞:
一是把一小包炸藥放入洞內,引爆後將土層擠到周圍,形成可容一人上下的洞穴;
二是直接挖出一小洞,由身材矮小、瘦弱者入洞,盜取墓葬品。

另有一說,洛陽鏟是河南洛陽附近農村的盜墓者李鴨子於二十世紀初發明,
著名考古學家衛聚賢一九二八年目睹盜墓者使用洛陽鏟,便運用於考古鑽探,
大陸著名的殷墟、偃師商城等古城址發掘過程中,洛陽鏟發揮重要作用。
如今,學會使用洛陽鏟辯別土質,是每一名考古者的基本功。

洛陽鏟現在已不再是考古界的專有工具,在建築、公路、鐵路、礦山等,特別是地基灌樁和地質勘探方面,洛陽鏟是必備的工具。

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